意見: ミルトンの歴史的な家にはシェーカーのデザインが組み込まれています

過去を保存する

ミルトンとその周辺地域には、魅力的でありながらあまり知られていない歴史があります。 しかし、少し努力すれば、私たちの先人たちと、彼らが私たちの世代への道を準備するために何を成し遂げたかについての素晴らしい物語がたくさんあることがわかります。

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築20年しか経っていない家が歴史的であるとみなされることはまれですが、歴史的なシェーカーの設計原則を理解して熱心に取り組んでいる人によってミルトンに建てられた素晴らしい家は、本物のシェーカーの職人技と美しさを明らかにするユニークな住宅をもたらしました。 興味深いことに、シェーカーのデザインと世俗的な植民地時代のデザインが時間の経過とともに共に進化してきたため、この家にはそれぞれの特徴がいくつか組み込まれています。

1840 年頃のシェーカー教徒のグループのダンスを描いた彫刻。19 世紀末まで、ダンスはシェーカー教徒崇拝の重要な部分でした。 ダンスは地域の集会所で行われ、何時間も続くこともありました。

シェーカー派は、1747 年にイギリスで設立された共同宗教セクトです。このグループは、1800 年代半ばに米国で約 4,000 ～ 6,000 人の会員を擁するピークに達し、特にニューイングランド、ニューヨーク、オハイオ、インディアナ、ケンタッキーでは 19 の教会を設立しました。コミューン。 彼らの独身主義への信念が主な原因で、彼らの人口は時間の経過とともに減少しました。 その数を維持するには採用と養子縁組に依存していましたが、減少を食い止めることができませんでした。 1900 年までにシェーカーの数は 1,000 人未満でしたが、現在では数えるほどしかいません。

ジョージア州は、彼らのアイデアを北東部を超えて広めようとする最後の取り組みの場でした。

この組織の正式名は、「キリストの再臨を信じる連合協会」です。

シェーカー派は、1600 年代半ばにイギリスで設立されたクエーカー運動の派生です。 クエーカー教徒は、個人は教会、聖書、司祭なしでキリストを直接知ることができると信じていました。 彼らはすべての人の中に神が存在すると信じていたため、誰に対する不公平にも敏感でした。 この信念が彼らの平和主義の基礎となった。

クエーカー教徒の名前は、彼らが激しく震えたり震えたりする礼拝の習慣に由来しています。 彼らは 1740 年代に慣行を修正しました。 しかし、イギリス人のメンバーのグループは元の礼拝スタイルを維持し、「シェイキング・クエーカー教徒」または「シェイカー教徒」として知られるようになりました。 1774 年にシェーカー教徒の最初の小グループが米国に来て、ニューヨーク州西部に定住しました。

シェーカーは、性別と人種の平等に基づく共同生活、独身、定期的な公の罪の告白、外界からの分離という 4 つの基本的な教義を信じていました。 彼らは、神に敬意を表するために、自分たちの労働と職人技は完璧を目指すべきだと信じていました。 彼らはすべてにおいて完璧を追求し、世界中で切望される最高品質の家具を作るという取り組みで知られるようになりました。 彼らは、洗濯バサミ、平底ほうき、丸鋸、しわになりにくい布地、改良された鋤など、いくつかの基本的な家庭用品を初めて発明しました。

彼らの礼拝では音楽と踊りが重要でした。 アーロン・コープランドは、シェーカーの曲「シンプル・ギフト」をバレエ「アパラチアの春」のテーマとして使用しました。

1821年に初めて発行された彼らの千年法は、建築や家具のデザインを含む日常生活のあらゆる側面において守るべきルールを規定し、「単なる飾りのためのビーズ、モールディング、コーニス」を禁止した。 飾り気のないシンプルさが求められていたにもかかわらず、シェーカー家は美しく機能的な家具を生み出しました。

1860 年頃、ニューヨーク州アルバニーのシェーカー集会所の前に立つ 12 人のシェーカー家のメンバー。

ジョージア・シェイカーズ

1898年、オハイオ州シェーカーのグループがグリン郡ブランズウィックの土地を購入し、さらに1898年8月6日のアトランタ憲法によれば、ホテル、すべての店舗の建物、住宅、建物を含むカムデン郡のホワイトオークのコミュニティ全体を取得した。大きな掘抜き井戸と、ホワイトオークの住民が所有するあらゆる不動産。